Vô Thường đứng trước Ngõ Môn , Bắt Hồn bỏ Xác dẫn về Diêm Vương . Đòn Roi " Thần Thức " chẳng Nhường , Cớ sao Trần Thế " Phật truyền Pháp Tu " . Sao người chẳng Dụng " Công Phu " , Chọn Pháp " Thiền Tịnh " chỉnh chu Thực Hành . " Bon Chen " Cao Thấp Đua Tranh , Chạy theo Trần Cảnh " bất Lành " Thân Sau . Tranh Tài khoe Sắc nhiều Màu , Đợi " Già Đau Chết " Hồn chầu Diêm Vương . Trên Trần Thế " Hiện điềm Báo Trước " , " Đầu " Bạc dần - Mặt nám - Da Nhăn . " Môi " Thâm Đen lắm tắm Đồi Mồi , " Mắt " Khờ Khạo lờ mờ Vô Thức . " Lưỡi " thụt Ngắn - Nói Năng chẳng được , " Tai " Lãng đi Nghe chẳng Rõ Ràng . " Đi Nghiêng Ngã " Trụ Thân không Vững , Nhiều Dấu Hiệu " Hiện điềm Báo Trước " . Cho Nhân Gian " Thấy Đó mà Lo " , " Sớm Lập Thân " Tu đặng Hưởng Nhờ . Người Phàm Tục mấy ai Đoán Biết , " Lý Vô Thường " Nói sao Kể Xiết . " Lúc Thác " Chẳng Biết về Cõi Nào , Ra Tam Giới hay vào trong Lục Đạo . Mau Tu Tỉnh khi Còn " Thấy Biết " , Còn Tĩnh Tâm phân biệt " Rõ Ràng " . Khuyên Người Đời " chớ Hẹn " Thu sang , E Không Kịp " Vô Thường " Gõ Cửa . Chọn một Pháp " Chuyên Cần Tu Sửa " , Để Sớm Trưa " Trì Nguyện " Thành Tâm . Nhỡ khi " Tắt Thở " giữa Hồng Trần , Thân sẵn có chữ " Tu " nằm Dạ . Người " Tu Hành " Hiểu ngay Sống Chết , Thác tại Trần " Hồn Phách " Siêu Vong . Sống thời Ráng Giữ " Bền Lòng " , Công Phu " Niệm Phật " Thoát vòng Tử Sanh .